Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nhàn Cư Biên [閑居編]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 30
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nhàn Cư Biên [閑居編] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 30 »»
Nhàn Cư Biên [閑居編] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 30
Tải file RTF (0.370 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
===========================================================
X56n0949_p0909c13║
X56n0949_p0909c14║
X56n0949_p0909c15║ 閑居編第三十
X56n0949_p0909c16║
X56n0949_p0909c17║ 宋孤山沙門 智圓 著
X56n0949_p0909c18║ 誡惡勸 善
X56n0949_p0909c19║ 於戲大法下衰去聖逾遠披緇雖眾謀道尤稀競聲
X56n0949_p0909c20║ 利 為己能視流通為兒戲遂使法門罕闢教網將頹
X56n0949_p0909c21║ 寔賴後昆克 荷斯道汝曹虗心請法潔己依師近期
X56n0949_p0909c22║ 於立身揚名遠冀 於革凡成聖發揮像 法捨子而誰
X56n0949_p0909c23║ 故須修 身踐言慎終如始勤 爾學問慎爾行藏避惡
X56n0949_p0909c24║ 友如避虎狼事 良朋如事 父母奉師盡禮為法亡軀
X56n0949_p0910a01║ 有善無自矜起過務 速改守仁義而確乎不拔處貧
X56n0949_p0910a02║ 病而樂以 忘憂自然與禍斯遠與福斯會豈假相形
X56n0949_p0910a03║ 問命謟求榮達之 期擇日選時苟免否屯之 運此豈
X56n0949_p0910a04║ 沙門之 遠識實惟俗 子之 妄情宜乎見賢思齊當仁
X56n0949_p0910a05║ 不讓慕雪山之 求法學善財之 尋師名利 不足動 於
X56n0949_p0910a06║ 懷死生不足憂其慮儻 功 成而事 遂必自邇而陟遐
X56n0949_p0910a07║ 不沽名而名自揚不召眾而眾自至智足以 照惑慈
X56n0949_p0910a08║ 足以 攝人窮則 獨善其身達則 兼 濟天下使真風息
X56n0949_p0910a09║ 而再 振慧炬滅而復明可謂大丈 夫焉可謂如來使
X56n0949_p0910a10║ 矣豈得身棲講肆迹混常徒在穢惡則 無所間然於
X56n0949_p0910a11║ 行解則 不見可畏以 至積習成性自滅其身始教慕
X56n0949_p0910a12║ 彼上賢終見淪於下惡如斯之 輩誠可悲哉詩云 靡
X56n0949_p0910a13║ 不有初 鮮克 有終斯之 謂矣中人已上可不誡歟抑
X56n0949_p0910a14║ 又戒慧分宗大小異學悉自佛心而派出意存法界
X56n0949_p0910a15║ 以 同歸既而未曉大猷於是各權所據習經論則 以
X56n0949_p0910a16║ 戒學為棄物宗律部則 以 經論為憑虗習大法者則
X56n0949_p0910a17║ 滅沒小乘聽小乘者則 輕毀大法但 見人師偏 讚遂
X56n0949_p0910a18║ 執之 而互 相是非豈知佛意常融苟達之 而不見彼
X56n0949_p0910a19║ 此應當互 相成濟共熟機緣其猶萬派朝宗無非到
X56n0949_p0910a20║ 海百官涖事 咸曰勤 王未見護一 派而擬塞眾流守
X56n0949_p0910a21║ 一 官而欲廢庶績原夫法王之 垂化也統攝群品各
X56n0949_p0910a22║ 有司存小律比禮刑 之 權大乘類鈞衡之 任營福如
X56n0949_p0910a23║ 司於漕輓製撰若掌於王言在國家之 百吏咸修 類
X56n0949_p0910a24║ 我教之 群宗競演果明此旨豈執異端當須量己才
X56n0949_p0910b01║ 能隨力 演布性敏則 兼 學為善識淺則 專門是宜若
X56n0949_p0910b02║ 然者雖各播風猷而共成慈濟同歸和合之 海共坐
X56n0949_p0910b03║ 解脫之 牀夫如是則 真迷塗之 司南教門之 木鐸也
X56n0949_p0910b04║ 居乎師位 諒無慙德趣乎佛果決定不疑汝無矜伐
X56n0949_p0910b05║ 小小見知樹立大大我慢輕侮 先覺熒惑後生雖云
X56n0949_p0910b06║ 聽尋未補過咎言或有中汝曹思之 。
X56n0949_p0910b07║ 大宋錢唐律德梧公 講堂題名序
X56n0949_p0910b08║ 錢唐保 寧寺律德梧公 始學終南刪補於同郡處雲
X56n0949_p0910b09║ 師既覩其奧乃杜門覆述凡十五 年後由故僧 正通
X56n0949_p0910b10║ 教大師曰慶贇者請之 因住 昭慶寺始以 訓物為務
X56n0949_p0910b11║ 即咸平四年也既而法席宏張來學遐臻以 戒律繩
X56n0949_p0910b12║ 之 以 威儀 檢之 而動 靜咸秩其次還保 寧又其次遷
X56n0949_p0910b13║ 開化自開化而再 還保 寧由保 寧移聖果洎今在兜
X56n0949_p0910b14║ 率訓物如昭慶其徒有名節修 功 業著放登講科者
X56n0949_p0910b15║ 凡若干人門弟子眾請題名於講堂屋壁以 紀成績
X56n0949_p0910b16║ 以 勗 將來公 於我為忘言之 交謂我為知心者因命
X56n0949_p0910b17║ 序之 曰古者能仁氏之 王三界也愍羣迷失正性而
X56n0949_p0910b18║ 可復而不知復之 之 路於是乎礙之 以 戒律靜之 以
X56n0949_p0910b19║ 禪定照之 以 智慧則 迷妄可息焉正性可復焉大為
X56n0949_p0910b20║ 之 防人猶逾之 舍斯三者而言行佛道趣大方者何
X56n0949_p0910b21║ 異乎北轅適越耶雖曰不反經非聖吾不信 也公 名
X56n0949_p0910b22║ 擇梧字元 羽錢唐人也立性直方發言正淳行甚高
X56n0949_p0910b23║ 名甚揚雖學經論通書史而專以 戒律為己任且欲
X56n0949_p0910b24║ 示後學以 復之 之 路知發軫於律學也故於律學既
X56n0949_p0910c01║ 能言之 又能行之 而頹綱顛表自我強而樹之 故吳
X56n0949_p0910c02║ 越之 僧 北面而事 者不知紀極其後學有濟濟蹌蹌
X56n0949_p0910c03║ 動 不逾閑者人必知其由公 門而出也故從而讚之
X56n0949_p0910c04║ 者多矣既而危言忤眾所為不與時合故從而毀之
X56n0949_p0910c05║ 者又倍焉雖讚之 毀之 喧喧然而公 之 道且不易乎
X56n0949_p0910c06║ 世 不為讚毀而進退高下也議者謂公 中心隘窄不
X56n0949_p0910c07║ 容於物其有失乎於後學不可以 訓也對曰夫三無
X56n0949_p0910c08║ 失者唯種覺大聖人耳初 心之 賢欲寡其過而不能
X56n0949_p0910c09║ 也故李唐在淅東律匠有清江虗受者高行不群有
X56n0949_p0910c10║ 名于天下而清江病乎褊躁虗受病乎狷急傳高僧
X56n0949_p0910c11║ 者其舍諸乎噫公 之 剛 訐亦江受之 比也何 傷 於高
X56n0949_p0910c12║ 行耶後學者姑務 其長而遺其短也知人者豈以 小
X56n0949_p0910c13║ 眚掩大德乎仲 尼云 無求備 於人吾甞讀李襄陽題
X56n0949_p0910c14║ 峽山寺文曰因知物之 難全 始言虎丘劒池不流天
X56n0949_p0910c15║ 竺石橋無泉麓山人力 不副 天奇靈鷲聳前 不可視
X56n0949_p0910c16║ 遠峽山少平地泉出無澤況求友責其全 耶讀李之
X56n0949_p0910c17║ 文類公 之 為人可知也或問子之 序題名也蓋美公
X56n0949_p0910c18║ 之 行道且激勸 於來學言公 之 失無乃不可乎曰夫
X56n0949_p0910c19║ 立言者豈徒然哉其有可正者必正之 正之 之 事 其
X56n0949_p0910c20║ 在規諫箴誡乎其虗誕奢夸捷急便 佞 以 悅時聽者
X56n0949_p0910c21║ 彼俳優 者亦能言之 公 不當乞言於我也使吾言之
X56n0949_p0910c22║ 必欲聞其規諫箴誡也惟公 能從規諫則 於人無剛
X56n0949_p0910c23║ 訐之 過有盡善之 譽也人受規誡則 於公 無求備 之
X56n0949_p0910c24║ 辜有尊賢之 義也中庸之 道於是乎在公 以 我序題
X56n0949_p0911a01║ 名者其有意乎若乃六 遷黌校升堂之 子既列 名矣
X56n0949_p0911a02║ 其後來者請續而書之 所以 揚戒律之 風俾 不肖者
X56n0949_p0911a03║ 跂及於戲行佛道趣大方者其斯人謂與大宋三葉
X56n0949_p0911a04║ 聖君在宥之 十九載青龍丙 辰夏四月闕望於錢唐
X56n0949_p0911a05║ 瑪瑙院講堂序。 閑居編第三十
X56n0949_p0909c13║
X56n0949_p0909c14║
X56n0949_p0909c15║ 閑居編第三十
X56n0949_p0909c16║
X56n0949_p0909c17║ 宋孤山沙門 智圓 著
X56n0949_p0909c18║ 誡惡勸 善
X56n0949_p0909c19║ 於戲大法下衰去聖逾遠披緇雖眾謀道尤稀競聲
X56n0949_p0909c20║ 利 為己能視流通為兒戲遂使法門罕闢教網將頹
X56n0949_p0909c21║ 寔賴後昆克 荷斯道汝曹虗心請法潔己依師近期
X56n0949_p0909c22║ 於立身揚名遠冀 於革凡成聖發揮像 法捨子而誰
X56n0949_p0909c23║ 故須修 身踐言慎終如始勤 爾學問慎爾行藏避惡
X56n0949_p0909c24║ 友如避虎狼事 良朋如事 父母奉師盡禮為法亡軀
X56n0949_p0910a01║ 有善無自矜起過務 速改守仁義而確乎不拔處貧
X56n0949_p0910a02║ 病而樂以 忘憂自然與禍斯遠與福斯會豈假相形
X56n0949_p0910a03║ 問命謟求榮達之 期擇日選時苟免否屯之 運此豈
X56n0949_p0910a04║ 沙門之 遠識實惟俗 子之 妄情宜乎見賢思齊當仁
X56n0949_p0910a05║ 不讓慕雪山之 求法學善財之 尋師名利 不足動 於
X56n0949_p0910a06║ 懷死生不足憂其慮儻 功 成而事 遂必自邇而陟遐
X56n0949_p0910a07║ 不沽名而名自揚不召眾而眾自至智足以 照惑慈
X56n0949_p0910a08║ 足以 攝人窮則 獨善其身達則 兼 濟天下使真風息
X56n0949_p0910a09║ 而再 振慧炬滅而復明可謂大丈 夫焉可謂如來使
X56n0949_p0910a10║ 矣豈得身棲講肆迹混常徒在穢惡則 無所間然於
X56n0949_p0910a11║ 行解則 不見可畏以 至積習成性自滅其身始教慕
X56n0949_p0910a12║ 彼上賢終見淪於下惡如斯之 輩誠可悲哉詩云 靡
X56n0949_p0910a13║ 不有初 鮮克 有終斯之 謂矣中人已上可不誡歟抑
X56n0949_p0910a14║ 又戒慧分宗大小異學悉自佛心而派出意存法界
X56n0949_p0910a15║ 以 同歸既而未曉大猷於是各權所據習經論則 以
X56n0949_p0910a16║ 戒學為棄物宗律部則 以 經論為憑虗習大法者則
X56n0949_p0910a17║ 滅沒小乘聽小乘者則 輕毀大法但 見人師偏 讚遂
X56n0949_p0910a18║ 執之 而互 相是非豈知佛意常融苟達之 而不見彼
X56n0949_p0910a19║ 此應當互 相成濟共熟機緣其猶萬派朝宗無非到
X56n0949_p0910a20║ 海百官涖事 咸曰勤 王未見護一 派而擬塞眾流守
X56n0949_p0910a21║ 一 官而欲廢庶績原夫法王之 垂化也統攝群品各
X56n0949_p0910a22║ 有司存小律比禮刑 之 權大乘類鈞衡之 任營福如
X56n0949_p0910a23║ 司於漕輓製撰若掌於王言在國家之 百吏咸修 類
X56n0949_p0910a24║ 我教之 群宗競演果明此旨豈執異端當須量己才
X56n0949_p0910b01║ 能隨力 演布性敏則 兼 學為善識淺則 專門是宜若
X56n0949_p0910b02║ 然者雖各播風猷而共成慈濟同歸和合之 海共坐
X56n0949_p0910b03║ 解脫之 牀夫如是則 真迷塗之 司南教門之 木鐸也
X56n0949_p0910b04║ 居乎師位 諒無慙德趣乎佛果決定不疑汝無矜伐
X56n0949_p0910b05║ 小小見知樹立大大我慢輕侮 先覺熒惑後生雖云
X56n0949_p0910b06║ 聽尋未補過咎言或有中汝曹思之 。
X56n0949_p0910b07║ 大宋錢唐律德梧公 講堂題名序
X56n0949_p0910b08║ 錢唐保 寧寺律德梧公 始學終南刪補於同郡處雲
X56n0949_p0910b09║ 師既覩其奧乃杜門覆述凡十五 年後由故僧 正通
X56n0949_p0910b10║ 教大師曰慶贇者請之 因住 昭慶寺始以 訓物為務
X56n0949_p0910b11║ 即咸平四年也既而法席宏張來學遐臻以 戒律繩
X56n0949_p0910b12║ 之 以 威儀 檢之 而動 靜咸秩其次還保 寧又其次遷
X56n0949_p0910b13║ 開化自開化而再 還保 寧由保 寧移聖果洎今在兜
X56n0949_p0910b14║ 率訓物如昭慶其徒有名節修 功 業著放登講科者
X56n0949_p0910b15║ 凡若干人門弟子眾請題名於講堂屋壁以 紀成績
X56n0949_p0910b16║ 以 勗 將來公 於我為忘言之 交謂我為知心者因命
X56n0949_p0910b17║ 序之 曰古者能仁氏之 王三界也愍羣迷失正性而
X56n0949_p0910b18║ 可復而不知復之 之 路於是乎礙之 以 戒律靜之 以
X56n0949_p0910b19║ 禪定照之 以 智慧則 迷妄可息焉正性可復焉大為
X56n0949_p0910b20║ 之 防人猶逾之 舍斯三者而言行佛道趣大方者何
X56n0949_p0910b21║ 異乎北轅適越耶雖曰不反經非聖吾不信 也公 名
X56n0949_p0910b22║ 擇梧字元 羽錢唐人也立性直方發言正淳行甚高
X56n0949_p0910b23║ 名甚揚雖學經論通書史而專以 戒律為己任且欲
X56n0949_p0910b24║ 示後學以 復之 之 路知發軫於律學也故於律學既
X56n0949_p0910c01║ 能言之 又能行之 而頹綱顛表自我強而樹之 故吳
X56n0949_p0910c02║ 越之 僧 北面而事 者不知紀極其後學有濟濟蹌蹌
X56n0949_p0910c03║ 動 不逾閑者人必知其由公 門而出也故從而讚之
X56n0949_p0910c04║ 者多矣既而危言忤眾所為不與時合故從而毀之
X56n0949_p0910c05║ 者又倍焉雖讚之 毀之 喧喧然而公 之 道且不易乎
X56n0949_p0910c06║ 世 不為讚毀而進退高下也議者謂公 中心隘窄不
X56n0949_p0910c07║ 容於物其有失乎於後學不可以 訓也對曰夫三無
X56n0949_p0910c08║ 失者唯種覺大聖人耳初 心之 賢欲寡其過而不能
X56n0949_p0910c09║ 也故李唐在淅東律匠有清江虗受者高行不群有
X56n0949_p0910c10║ 名于天下而清江病乎褊躁虗受病乎狷急傳高僧
X56n0949_p0910c11║ 者其舍諸乎噫公 之 剛 訐亦江受之 比也何 傷 於高
X56n0949_p0910c12║ 行耶後學者姑務 其長而遺其短也知人者豈以 小
X56n0949_p0910c13║ 眚掩大德乎仲 尼云 無求備 於人吾甞讀李襄陽題
X56n0949_p0910c14║ 峽山寺文曰因知物之 難全 始言虎丘劒池不流天
X56n0949_p0910c15║ 竺石橋無泉麓山人力 不副 天奇靈鷲聳前 不可視
X56n0949_p0910c16║ 遠峽山少平地泉出無澤況求友責其全 耶讀李之
X56n0949_p0910c17║ 文類公 之 為人可知也或問子之 序題名也蓋美公
X56n0949_p0910c18║ 之 行道且激勸 於來學言公 之 失無乃不可乎曰夫
X56n0949_p0910c19║ 立言者豈徒然哉其有可正者必正之 正之 之 事 其
X56n0949_p0910c20║ 在規諫箴誡乎其虗誕奢夸捷急便 佞 以 悅時聽者
X56n0949_p0910c21║ 彼俳優 者亦能言之 公 不當乞言於我也使吾言之
X56n0949_p0910c22║ 必欲聞其規諫箴誡也惟公 能從規諫則 於人無剛
X56n0949_p0910c23║ 訐之 過有盡善之 譽也人受規誡則 於公 無求備 之
X56n0949_p0910c24║ 辜有尊賢之 義也中庸之 道於是乎在公 以 我序題
X56n0949_p0911a01║ 名者其有意乎若乃六 遷黌校升堂之 子既列 名矣
X56n0949_p0911a02║ 其後來者請續而書之 所以 揚戒律之 風俾 不肖者
X56n0949_p0911a03║ 跂及於戲行佛道趣大方者其斯人謂與大宋三葉
X56n0949_p0911a04║ 聖君在宥之 十九載青龍丙 辰夏四月闕望於錢唐
X56n0949_p0911a05║ 瑪瑙院講堂序。 閑居編第三十
« Xem quyển trước « « Kinh này có tổng cộng 51 quyển » » Xem quyển tiếp theo »
Tải về dạng file RTF (0.370 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Cảm tạ xứ Đức
Kinh Đại Thừa Vô Lượng Nghĩa
Tiếp kiến đức Đạt-lai Lạt-ma
Kinh Kim Cang
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.188.218.140 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập